submit


Efa ho ny antsasaky ny Indiana ny tovovavy hanambady alohan’ny kosa, na dia na dia tsy ara-dalàna. Ankehitriny, zon’ny vehivavy mpikatroka mafàna fo dia manampy azy ireo hiady indray Efa ho ny antsasaky ny Indiana ny tovovavy hanambady alohan’ny kosa, na dia izany no tsy ara-dalàna. Ankehitriny, zon’ny vehivavy mpikatroka mafàna fo dia manampy azy ireo hiady indray Santa Devi Mughal no manambady rehefa izy no volana. Fantany fa, amin’ny nitodika, dia mety hifindra ao amin’ny vadiny sy ny ray aman-dreniny. Ny zava-misy namely azy, rehefa tonga tao an-tranony ao Rohitha Kalan tanàna any Rajasthan ny Jodhpur distrika amin’ny mahamay ny andro telo taona lasa izay mba hitondra azy izy. Izany no fotoana voalohany izy dia efa nametraka ny masony tamin’ny vadiny, Kapa Ram.»Ny mafy indrindra ny fihetseham-po dia ny tsy rariny izany. Nahoana aho no tokony mandeha miaraka amin’ny zavatra tsy antoko, na dia mahafantatra? Tsy afaka ny hiatrika ny ho raisina tahaka ny fonosana mba ho naka lehilahy tsy miraharaha fa,»hoy izy, raha niresaka momba ny antso an-tariby avy Jodhpur. Eo ambany ny Fandrarana ny Fanambadiana Ankizy Hanao zavatra, dia tsy ara-dalàna ho an’ny tovovavy latsaky sy ny tovolahy latsaky ny hanambady any India. Ireo voaheloka noho ny fandraisany anjara hiatrika ny roa taona an-tranomaizina sy onitra hatramin’ny, ropia (£). Na izany aza, tarehimarika avy amin’ny UNICEF, ny UN ankizy ny sampan-draharaha, maneho fa ny tovovavy ao India no manambady alohan’ny nivadika. Ny fomba fanao mahazatra any amin’ny faritra ambanivohitra.»Saika ny olona rehetra mahalala fa misy lalàna ao an-toerana ho fanoherana ny fanambadian’ny ankizy — na izany aza, dia mbola maka ny toerana araka ny fenitra ara-piarahamonina sy ny tsindry manosika ny olona ho mandika ireo lalàna ireo,»hoy Dora Giusti, ny fiarovana ny ankizy, manam-pahaizana manokana amin’ny UNICEF ao New Delhi. Ny fanambadian’ny ankizy dia afaka mitondra amin’ny ankizivavy mitete avy amin’ny sekoly, tany am-boalohany ny vohoka, ary ny reny izay no ratsy fitaovana mba hitaiza ny ankizy, ny voalazan’ireo mpikatroka mafana fo. Ny ray aman-dreny indraindray mampanambady ny zanany vavy satria matahotra fa taty aoriana, dia toy ny tanora, hahazoany manana firaisana ara-nofo sy hitondra henatra eo amin ny fianakaviana. Lafin-javatra iray hafa dia ny fanerena: ray aman-dreny miahiahy fa raha tsy manao zavatra, izy ireo dia tsy ho afaka ny mahita ny zanany vavy ny vadiny. Mpanohitra ny fiovana dia efa latsa-paka.»Ny mponina aza tahaka an-tanàna ny olona ho avy, ary nilaza azy ny fomba amam-panao ratsy. Ny fanovana ny toe-tsaina no miadana ny dingana,»hoy Kavita Srivastava, Jaipur-monina mpikatroka ny zon’ny vehivavy. Mughal nahita ny tenany voahodidina trano ao ireo fomba amam-panao. Nandritra izany fitsidihana voalohany amin’ny Ondrilahy sy ny fianakaviany izy nanao fialan-tsiny mba tsy ho avelako ho azy ireo. Ny fialan-tsiny foana izy rehefa niverina, avy eo. Ram ny fianakaviana lehibe tezitra. Ny loholona tany Mughal ny tanàna handoa onitra. tapitrisa ropia amin’ny ray aman-dreniny. Tsy misy fomba mba handoa izany goavam vola, ny fianakaviana nifindra tany Jodhpur. Lany ny fialan-tsiny ho any ny vadiny, Mughal antsoina hoe Kriti Bharti, ny zon’ny ankizy, izay mitantana ny Sarthe Matoky Jodhpur. Bharti lohatenim-baovao ao amin’ny fangatahana voalohany India fanafoanana ny fanambadian’ny ankizy. Nanomboka teo, dia nahazo bebe kokoa annulments ao amin’ny fianakaviana ny fitsarana. Ny zaza psikology, Bharti hoy ny lalàna momba ny fanambadian’ny ankizy manao fanomezana ho an’ny annulments, fa ny teo aloha tsy mbola voasedra amin’ny fitsarana. Mitantara ny voalohany fanangonan-tsonia ho toy ny»manindrona ao amin’ny maizina». Laxmi Sagrada, izay efa manambady, rehefa izy dia olona iray, dia Bharti ny tranga voalohany. Fa ny fandresena dia nametraka ara-dalàna ity ary nanome fanantenana ny zazavavy hafa. Ny tranga dia nahatonga izany ho any amin’ny sekoly ny boky. Rehefa Sagrada, sy ny momba ny hifindra ho vadiny an-tranon’ny any Rajasthan, dia nandre fa zazavavy iray hafa, izay manambady ho toy izany koa ny fianakaviana, efa namono tena taorian’ny taona maro fanararaotana. Nanapa-kevitra izy tsy mba handeha sy nifandray Bharti. India mbola manana ny iray amin’ireo ambany indrindra ny tahan’ny fisaraham-panambadiana any amin’izao tontolo izao. Mifarana ny fanambadiana mbola mitondra henatra ao amin’ny faritra ambanivohitra, izay vehivavy iray, dia mahita fa tena sarotra ny hanambady indray. Ny fisaraham-panambadiana ihany koa ny maka intsony ny fitsipika ao India overburdened ny fitsarana ary dia tena lafo vidy. Ho fanafoanana, na izany aza, nisy ihany mba hanaporofoana fa ny ampakarina dia tsy ampy taona, tamin’izany fotoana izany ny fanambadiana. Ny fananana kopia nahaterahana na ny sekoly taratasy fanamarinana dia afaka manaporofo izany. Bharti hoy ity dingana ity dia afaka mandray eo amin’ny telo andro sy enim-bolana. Ao Sangare ny raharaha, ny Jodhpur mpitsara dia mangoraka, sy ny vadiny koa dia nanaiky. Ny fanambadiana dia nambara foana tamin’ny volana aprily. Roa taona lasa izay, rehefa tonga izy, Sagrada manambady lehilahy ny azy ihany ny fifidianana.»Kriti namonjy ahy tamin’ny fahoriana. Ny fanambadian’ny ankizy dia endrika fanararaotana sy fanambakana ny ankizy tsy afa-manoatra,»hoy Sagrada. Bharti dia mbola nifandray taminy.»Izy no mpanjaka ao an-tranony. Ny vadiny manome azy be fitiavana sy ny fanajana fa izy foana toa miramirana ampakarina,»hoy izy. Ram manohitra ny fanafoanana ary dia nandrahona ny haka an-keriny ny vonona ampakarina, Bharti hoy izy. Efa nampitandrina ihany koa Bharti fa ny»fahasalamana»dia mety raha toa ka mbola mitohy ny raharaha. Fa Mughal tsy mety ho cowed. Nilaza izy fa efa glimpsed ho avy tsaratsara kokoa ary ankehitriny ny fianarana ho mpampianatra.»Kriti efa nomena ahy ny fiainana vaovao. Tsy andriko ny hahita izay mihazona izany ho ahy, hoy izy.»Dia maka ela kokoa noho isika no naniry fa izany no hitranga,»hoy Bharti.»Ny Ram ny antsoina hoe haja efa nitsahatra ny nanao tsinontsinona. Fa ny rehetra dia afaka manao dia hisintona azy avy. Amin’ny farany, Santa Devi no handresy, satria ny lalàna dia teo akaikiny.»Alohan’ny lahatsoratra, dia te-hisaotra anao noho ny manatevin-daharana ny adihevitra — faly izahay efa voafidy ianao handray anjara, ary isika dia manome lanja ny heviny sy ny zavatra niainany. Mba hifidy ny anaram-pikambana eo izay tianao rehetra ny fanehoan-kevitra mba maneho ny. Afaka ihany ny mametraka ny solonanarana indray mandeha. Masìna ianao, tandremo ny lahatsoratra hifanaja sy hanaja ny fiaraha-monina tari-dalana — ary raha mamantatra ny fanehoan-kevitra ianao mihevitra fa tsy manaraka ny tari-dalana, azafady ampiasao ny ‘Report’ rohy manaraka izany dia aoka isika hahafantatra

About