Meghalaya, India: Aiza ny vehivavy ny lalàna, sy ny olona suffragettes - BBC News

'Izany ihany no tena maro ny teny ao amin'ny fiteny

Raha tany am-boalohany mpiavy Eoropeana voalohany indrindra tonga eto, dia nomena anaram-petaka hoe 'ny Scotland' Atsinanana,' noho ny evocative rolling hillsFifanandrifian-javatra, amin'izao fotoana izao ny maresaka tsena amin'ny renivohitry ny fanjakana, ny daroka Baomba, dia sasao amin'ny tartan amin'ny endrika nentim-paharazana handloom photo tonta ubiquitously hatramin'ny fararano vatany tonga. Tsy lavitra avy eto an-Chakrapani indray mandeha refesina ny mahagaga. m (ft) ny orana amin'ny taona iray, zava-misy mbola tsy niaiky ny firaisana ara-nofo amin'ny maha-izao tontolo izao firaketana an-tsoratra. Fa tapitra ny fotoam-pahavaratra amin'izao fotoana izao ary izany dia Meghalaya ny lehibe hafa milaza ny laza fa eto aho fanadihadiana.

Toa hita fa ny sasany faha-fomba amam-panao taloha efa ruffling vitsivitsy volom-borona ny tara, mahatonga ny fomba fijeriny ny tarika kely ny lehilahy suffragettes ny hahazo ny lazany, dia famelombelomana ny sasany fa ilay hevitra tany am-boalohany dia nanomboka tamin'ny vondrona kely ny manam-pahaizana ao amin'ny s.

Izaho nipetraka teo ampitan ny latabatra avy Keith Pariah, Meghalaya ny tena manokana olona ny zon'ny hetsika.

Izy haingana mba manome toky ahy fa izy sy ny mpiara-miasa 'fa tsy te hitondra ny vehivavy midina,' raha tsy izy no manarina azy. 'Fotsiny isika te-hitondra ny olona niakatra ho any izay ny vehivavy. 'Atoa Pariah, izay tsy fahagola ny fomba amam-panao amin'ny alalan'ny fanaovana ny ray ny atao hoe: izay matriliny fiompiana taranaka Khasi olona izay mahatratra ny mety ho raiki-tampisaka, noho ny fisotroan-toaka ary ny fidorohana zava-mahadomelina teo anivon' ny ratsy side-effects. 'Raha te-hahafantatra ny fomba maro ny Khasis fitia ny vehivavy maka fotsiny ny diany ho any amin'ny asa paroasy tao amin'ny hopitaly,' hoy izy. 'Raha ny ankizivavy, dia hisy lehibe tehaka avy amin'ny fianakaviana any ivelany.

Ny vadiny, taona Alfred, mipetraka miaraka amin'ny azy ireo

Raha toa ka ny zazalahy, dia nandre azy ireo ny mimenomenona tamim-panajana fa hoe, 'na inona Na inona, Andriamanitra dia manome antsika no tena tsara rehetra. Andriamatoa Pariah dia mitanisa ohatra maro ny fomba ny namany ny rahalahy dia ho demoralized. Ireo dia ahitana ny mahavariana-kevitra mahakasika ny fomba lahy sy ny vavy ao an-toerana Khasi fiteny maneho ireo fototra ara-kolontsaina vinavina tsotsotra. Rehefa misy zavatra lasa mahasoa, ny lahy sy ny vavy dia lasa vehivavy. Aho miresaka Patricia Kumkum, ny tsara hajaina tonian-dahatsoratry ny Shilling ny gazety mpivoaka isan'andro. Dia manome toky ahy fa ny lova ihany no iray amin'ireo antony mahatonga izy, dia nitsangana teo amin'ny ambaratonga izy, ary ny hevitra fa ny fomban-drazana ny manavaka ny vehivavy avy ny politika fandraisana fanapahan-kevitra dia mbola tena matanjaka any ny kolontsaina.

Amin'ny maha-reny ny zanany telo hafa Khasi ray na izany aza, izy dia ny voalohany ny miaiky fa ny fiaraha-monina anomaly efa nomena ny maro ny fahafahana ho roa, renim-pianakaviana sy ny asa mahomby vehivavy.

Ny fanaovana momba ny mahazatra ny olana atrehan'ny vehivavy fotsiny ny sisin-tany ao Bengal andrefana, Malahelo Kumkum dia tapa-kevitra. Manapa-kevitra aho mba ho hitanao ny tenako, tany amin'ny tanàna kely lavitra ny Atsinanana Khasi Hills. Rehefa afaka roa ora mandeha an-tongotra mamakivaky ala matevina I hihaona taona Maria. Izy no 'Ka Khaddar', ny zanany vavy tanora indrindra ao amin'ny fianakaviana, ary noho izany, ny iray natao ho velona amin'ny ray aman-dreniny izy mandra-handova ny fianakaviana trano. Rehefa miresaka aminy ao an-tranony, Maria milaza amiko fa ny vehivavy no tsy matoky ny olona rehefa mijery ny vola, ka dia hitondra fanaraha-maso izany ny tenany.

Izaho indray mipi-maso amin'ny Alfred ho an'ny valin, fa izy musters ihany no tsiky.

Maria mandeha eo: 'maro ny olona teo an-tanàna miala am-pianarana tany am-boalohany mba hanampy ny ray any an-tsaha. Izany no lehibe manimba ny fanabeazana. 'I maria, fa izy no tsy mbola re ny olona marina ny hetsika ny olona, saingy mihevitra fa ny rafitra no tsy miova mihitsy. Araka ny hehy maty teo, dia nanararaotra ny fotoana mba handrava ny ranomandry amin'ny Alfred amin'ny filazana fa ny vehivavy mantises hihinana ny vady rehefa avy firaisana ara-nofo, ny fanaovana ny fihetsika miaraka amin'ny fitaovam-piadiana nanahaka ny bibikely ny valanoranony, ny hetsika ny Khasi antsoina hoe 'mpamono olona' ary ny iray izay hita ho ny testicular mitovy mifikitra rantsan roa ny olona iray. Misy kokoa ny fihomehezana amin'ny ny amin'izay ho lany. Efa-polo minitra taty aoriana anefa dia mbola hahazo fanehoan-kevitra avy Maria ny vadiny sy ny rehetra loatra vao tonga ny fotoana mba handao. Mahatsapa aho fa ny teny farany avy amin'ny Alfred, noho izany dia mangataka ny mpandika teny mikendry ny fanontaniana tsotra mivantana amin'ny azy. Misy ny lavany, ary heverina miato.

Taorian'ny toy ny mandrakizay ny fahanginana no farany tapaka.

Mandre isan'andro isa-minitra ny fanontana ny alatsinainy hatramin'ny zoma, miverimberina ny alalan ny andro, dia hita ihany koa mba hihaino an-tserasera.