submit


Zazavavy iray ampiasaina ho toy ny ahy, lalana be loatra. Izy te-recharge ny finday, hamindra ny vola ho any ny tantara sy ny antso ahy n isan’ny fotoana. Aho dia leo aho, satria tsy nangataka azy hanao ireo, amin’ny fotoana rehetra. Tsy toy ny azy, na noraisiny tsara sy maloto manan-karena. Dia nanana ny fiheverany ny tenany-dia ahy izy, ary mbola manana izany, indrindra ireo resaka ara-bola. Dia alaviro ny manan-karena ankizivavy. Noho izany, indray andro, isika namana nipetraka teo ary niresaka mikasika misy kisendrasendra ny zavatra sy ny hevitra mba hangataka azy ho ny firaisana ara-nofo mamely ahy. Nieritreritra aho hoe, aoka fotsiny hangataka azy, ary ho azo antoka izy dia hamela ahy. Aho, dia niantso azy ka niresaka momba ny ora raha tsy nangataka ny ho haingana ny Firaisana ara-nofo. Izy tsy nanaiky izany, ary nitandrina ny finday. Faly aho, fa ny fotoana nitoriako no tanteraka. Ampitso, dia tonga ny Fandoavana ny Vahiny, ny fiara ary niangavy ahy mba hitsena azy. Ny selam-pitatitra dia nandeha tany mangatsiaka. Natahotra aho na inona na inona ratsy, izay mety hitranga. Nihaonako taminy, ary izy dia mitady sambatra. Nanomboka mahazo manakaiky ahy, tsy tonga saina aho fa maimbo noho ny hatsembohana. Izaho nilaza ny antso ary nandao ilay fiara. Taorian’ny roa minitra, dia nanomboka scolding ahy momba ny fitondran-tena, ary nahoana no tena hafahafa. Izy dia tsy maintsy ho ao amin’ny fitiavana, dia mety ho mafy, dia mety ho tsotsotra. Iza no mahalala. Fa izy dia Ekena ho an’ny firaisana ara-nofo. Tsy handeha lavitra kokoa aminy, toy ny foana aho fanajana ity zavatra iray ity, ny Raiko no nanontany ahy. Tsy sarotra rehetra ny tovovavy, misy ankizivavy izay vonona ho amin’ny firaisana, nefa tsy maintsy hahalala toy izany tovovavy, izany no zavatra sarotra indrindra. Hanan-kery eo dia mora ny handresy lahatra iray manambady vehivavy Indiana ho an’ny firaisana ara-nofo noho ny tsy manam-bady ny tovovavy. Efa nahita maro ny vehivavy manambady manana fanampiny raharaha ara-panambadiana. Inona ny ankamaroan’ny ankizivavy natahotra momba ny hoe ny fiainana manokana ho nanafika raha ny raharaha dia tonga ho fantatry ny hafa. Ny ankamaroan ny Indiana ry zalahy efa zatra niresaka izany tamim-pireharehana momba ny raharaha amin’ny namana izany, raha vao ny namana fantatra momba ity raharaha, dia manadala azy sy miresaka cheaply. Raha toa ka ny fanajana ny fiainana manokana na raha toa ka mino izany ianao, dia tandremo izany ho toy ny zava-miafina, dia tsy manana ny fahafahana. Indiana ankizivavy laharam-pahamehana dia ny asa, ary avy eo ny fanambadiana, eo anelanelan’ny tsy misy toerana ho an’ny firaisana ara-nofo. Satria ny tovovavy Indiana lehibe indrindra fihenjanana dia mahazo manambady indray izy dia manambady, izy, dia ho tony dia mety hieritreritra ny olona tahaka anareo. Ny mpiara-belona ny vehivavy izay manana ny vavy ny fianarana ho injeniera, vao nanomboka ny raharaha amin’ny olona iray izay tsy tapaka tonga ny tompony s trano. Ny vehivavy rehetra tsy manan-tsiny. Fantatro ny vehivavy sasany izay toa tsy manan-tsiny sy ny nentim-paharazana any ivelany side manana maro ny mpiara-miombon’antoka. Noho izany, ny soso-kevitra dia miezaka ho an’ny vehivavy manambady noho ny tsy manam-bady ny tovovavy. Tahaka ny hoe hafa ny valiny efa hitako ny tena marani-tsaina manan-tsaina mahaleo tena fa mpandala ny nentin-drazana ankizivavy matory miaraka amin’ny lehilahy manan-karena indrindra izy ireo efa hitako hatramin’izay. Malahelo izy azy ankehitriny fa efa ny fahafinaretana nandritra ny taona maro miaraka amin’ny vehivavy hafa ihany koa, ary avy eo dia manambady tanora mpandala ny nentin-drazana virjiny ny ankizivavy. Ho manan-karena na fiend izany. Raha manana teti-bola voafetra vola amin’ny akanjo, ny fandraisany azy avy, ny fanomezam-pahasoavana. Mamorona aura ny harena. Aoka ny sary an-tsaina raha toa izy ireo miaraka aminao ny fiainana lafo vidy dia nandamina. Mihambo ho manana ny gf ary izy antsika, ho faty ny manana firaisana ara-nofo miaraka aminao. Eny, ny vehivavy tia ry zalahy ny vehivavy iray hafa ny faniriana. Fanerena. Manao ireo rehetra ireo sy ny vehivavy rehetra dia hatory miaraka aminao. Na dia arian’ny azy, izy dia ho kivy fa taty aoriana dia ny handresy lahatra ny tenany fa izy no tsara vintana izy efa mahafinaritra ny miaraka amin’ny lehilahy tahaka anao. Ny damn mafy. Antony tovovavy Indiana(ny ankamaroany) no nampianatra fa ny firaisana ara-nofo alohan’ny fanambadiana dia famadihana ny fianakaviana, fa ny voalohany fahazoan-dalana azy vatana — tsaina izany Ny vatany, satria izy ireo dia nomena ihany koa ny filazana fa ny firaisana ara-nofo dia zavatra vitan’ny olombelona mitady mafy ary toy izany koa ny tovovavy dia mampiasa azy io ho takalo ny tsara nanorim-ponenana mpampakatra-dia namoaka ny fahazoan-dalana avy amin’ny ray aman-dreniny, ary avy eo rehefa manaiky ny taratasy fanamarinana avy amin’ny governemanta. Noho izany, ny foto-kevitra tahaka izany rehetra momba ny fahafinaretana, ny fihetseham-po tsara, sns. tsy misy. Ny ray aman-dreny mandeha ny lavany sy ny sakany mba ho azo antoka fa ny vavy dia tsy dia miresaka ny maha miaina mifanohitra amin’ny lahy sy ny vavy mandra-heverintsika fa mety. Ny hany fanontaniana izay mitoetra ao an-tsaiko dia ny fomba izany dia afaka mahazo ny ara-batana akaiky amin’ny vahiny ny alina voalohany, fotsiny aho no tsy mahatakatra ahoana no fomba rehetra ny fankatoavana sy ny lakhs ny ropia lany tampoka hahatonga azy ao anatin’ny ora vitsivitsy. Fa ny mekanika. Toy ny ATM milina mametraka vola any amin’ny banky, ny banky, olana ny karatra, ary avy eo dia afaka manana ny fidirana araka ny banky. tsara aho tao amin’ny fifandraisana amin’ny zazavavy ho mihoatra noho ny taona ankehitriny. Izaho no karazana olona izay mino fa tsy manana na inona na inona atao amin’ny fitsipi-pitondran-raha te-hanana ny firaisana ara-nofo alohan’ny fanambadiana, indrindra fa raha ianao no tena fitiavana. Fa raha ny fandehany fa izy tsy t te-handeha ho ity mialoha ny fanambadiana. dia nampiasaina mba efa misokatra ny fifanakalozan-kevitra nandritra ity, fa tsy t te-hiresaka momba izany ny maro, tahaka ahy tsy tiako ny fahatsapana fa miezaka aho mba handresy lahatra ny olona fa ny firaisana ara-nofo, na dia an-kolaka, ary izany no toerana misy anao fa raha hiresaka momba izany, fandresen-dahatra lasa ampahany izany avy hatrany. Noho izany, dia vao nandatsaka ny lohahevitra, dia matetika manana akaiky ny fotoana, ka avy sy ny rehetra. fa ho azy, ny firaisana ara-nofo dia mihoatra noho ny tsipika. Ary tsapako tsy maintsy manaja ny ankizivavy s fomba fijery io fanapahan-kevitra io. ary tena aza t miezaka ny handresy lahatra azy. Ny s tsy ny lalao, na fifaninanana momba izay manipulates ny iray hafa. Ny s momba ny fifankatiavana maha-izy azy. Satria tsy nisy firaisana ara-nofo dia ny porofo na ny fitiavana, na ny s azo atao mba manana fifandraisana ara-pahasalamana raha tsy misy firaisana ara-nofo. Ny s zavatra izay dia ho sambatra ny faniriany sy ny fitiavana avy amin’ny andaniny sy ny ankilany, fa raha misy olona tsy liana, na tsy t te-izany amin’izao fotoana izao ary efa resy lahatra, ny s diky. Afaka mandresy lahatra ny olona iray amin’ny alalan’ny fanomezana azy ireo mitombina ny antony (asa tsara raha ny tovovavy), kanefa tsy afaka manao azy ireo mino, ary izany, na raha toa ianao no nandresy lahatra azy ho an’ny firaisana ara-nofo ianao, dia hahatsapa fa ny elanelana misy eo Ekena avy eo aho dia manao izany aho ary te-hanao izany. Tena sarotra ho an’ny lehilahy ny handresy lahatra ny tovovavy Indiana hanao firaisana ianao. Misy karazany roa ny ankizivavy iray izay dia mora manaiky hametraka anao eo am-pandriana raha toa ka mandany vola momba azy, aoka izy hanao ny lisitry, ho azy, ny carte de crédit sy ny sisa. Ny hafa indray dia tena Indiana ankizivavy amin’ny alalan’ny fahaterahana sy ny fony izay tsy inona na inona ataonao, fomba fijery, na ianao mandany vola amin’ny azy na tsia, izy ireo dia tsy mamela anao hanana firaisana ara-nofo mandra-ary raha tsy manambady azy. Toy izany koa, anareo ny safidy. Raha handeha ianao amin’ny karazana teo aloha, ary toa tsy mandresy lahatra azy hanao firaisana ianao dia tsara, fa ny an-tsaina, ny tsy fanaovana firaisana ara-nofo amin’ny tovovavy Indiana. Raha manana ny mpiaro mba hahatonga ny tovovavy Indiana manana firaisana ara-nofo ianao, dia miezaka ny olona izay tonga tamin’ny farany karazana. Aho tena azo antoka. dia tsy maharesy lahatra azy ireo. BTW, azonao atao mihitsy aza ny mandresy lahatra azy ireo ho an’ny firaisana ara-nofo raha mikasa ny hanambady azy ireo ary hihaona amin’ny ray aman-dreniny, fa raha toa ianao ka mieritreritra fotsiny ny firaisana amin’ny zanany, ary hamela azy taty aoriana, dia tanteraka izany hevitra ratsy. Na dia tsy mampiasa io fanambadiana io fampanantenana fitaka dia mitandrema, Indian tovovavy mazàna miady mafy tokoa manohitra ny olona toy izany dia karazana mora toe-tsaina satria manana firaisana ara-nofo amin’ny tovovavy eo amin’ny fampanantenana diso ny fanambadiana ary taty aoriana dia nandà tsy mamatotra ny fanambadiana fatotra mety ny habetsaky ny vaomiera ny fanolanana, indrindra rehefa ilay zazalahy avy amin’ny tena niandohan’ny efa tsy mieritreritra ny hanambady ilay tovovavy. Mety maharitra izany ho toy ny ‘fanararaotana ara-nofo’ ao amin’ny fampanantenana ny fanambadiana. Mandresy lahatra ny gal matory miaraka aminao dia mandringa. Raha izy no te-hatory ianao, dia tsy mila mandresy lahatra, ary raha toa izy tsy t te-hatory ianao, hanatsahatra ny fanenjehana azy. Ary mino aho fa marina izany ho gal ny firenena rehetra, Indian na tsy Indiana. Nahoana aho no mahita tovovavy Indiana fampiharana tsy mahaforona raha oharina amin’ny hafa ny zazavavy tao amin’ny USA? Dia izany ny zavatra ara-kolontsaina? Dia izany ihany ny fandinihana

About